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  • 西夏文《六祖坛经》残页译释

    传法等事迹及其语录，目前所知汉文本多达十数种，但基本上以四种为主：(一)中唐时期慧能弟子法海所集《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》一卷，(二)晚唐时期惠听改编的《六祖坛经》二卷，(三)北宋时期契嵩改编的《六祖大师法宝坛经原本》一卷，(四)元代宗宝的《六祖大师法宝坛经》一卷。后普慧大藏经刊行会曾于1944年将以上四种版本合编刊行。　　西夏文本《六祖坛经》残页开始发现...

    史金波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481966666.html

  • 觉光长老：论佛教的社会责任――从香港佛教谈起

    无量。 参考书目︰　　1。《六祖大师法宝坛经．疑问第三》（卷1）。　　2。《大方广佛华严经》晋译六十卷（卷10）。　　3。《杂阿含经．二六二》（卷10）。　　4。《杂阿含经．五三》（卷2）。　　5。方立天︰《中国佛教哲学要义》（下卷）。北京︰中国人民大学出版社，2002。　　6。秦孟潇编︰《觉光大师弘法集》（第二集）。香港︰香海正觉莲社出版社，2003。 世界佛教论坛网站 　　http://...

    佚名

    |觉光长老|世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0955283474.html

  • 论佛教的社会责任——从香港佛教谈起

    等等。佛教重视智慧自力解脱，有“佛向性中作，莫向身外求”[《六祖大师法宝坛经·疑问第三》（卷1），T48，第0352页中。]、“心佛及众生，是三无差别”[《大方广佛华严经》晋译六十卷（卷10），T09，...除了用以强制外在的法律，就是导向心行的道德，道德是自发自觉的操持。”[秦孟潇编：《觉光大师弘法集》（第二集），香港：香海正觉莲社出版社，2003，第624页。]佛教重视对个人身心行为的约束，所谓“三千...

    觉光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23202539308.html

  • 六祖坛经的祖本及其演变略探

    ），另有依德异本重刊的「高丽本」（1558），都将「契嵩本」改为一卷十门（原内容并无改动）。 　　证明3：宗宝本（又称流布本）的书名是《六祖大师法宝坛经》，分为十品，此版主要承袭了「契嵩本」，但文字...次传法的地点，见下说明） 　　以上二部分，构成一单元，是六祖法宝记录的最先传出本，可以称作「六祖坛经的祖本」。 　　第三部分，是六祖与个别弟子的问答、临终的付嘱，以及临终及身后的情形，是最后的集录...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592447808.html

  • 觉浪道盛禅学思想研究

    大乘起信论》 T32　　宗宝编 《六祖大师法宝坛经》 T48　　宗密 《原人论》 T45　　僧佑 《弘明集》 T25　　玄奘译 《辩中边论》 T31　　洞山良价 《洞山大师语录》 T47　　洞山良价 《...录》 （台北：文海）1970　　憨山德清 《憨山老人梦游集》 （台北：新文丰）1973　　云栖祩宏 《莲池大师全集》 （台南：和裕出版社）1999　　王龙溪 《龙溪王先生全集》 （台北：广文书局）...

    李仁展

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16154159490.html

  • 六祖惠能大师禅宗思想浅谈

    不仅如此，惠能大师的禅宗思想更远远超出了宗教的范畴，成为中国古代思想、学术的重要组成部分，成为人类智慧的结晶。根据惠能大师法语整理而成的《六祖法宝坛经》，不仅是中国本土佛教史上惟一的经书，更是研究中国和...黄伟宗将惠能定位为珠江文化的哲圣，与黄河文化的圣哲孔子、长江文化的哲圣老子并列。　　六祖惠能大师虽然圆寂已一千多年，但融汇他禅学思想的《六祖法宝坛经》却流传于世，影响久远。　　六祖惠能大师在韶州讲学，...

    释传正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242859958.html

  • 晚明蕅益智旭之地藏信仰

    《大正藏》第四十六册，No.1933。　　（宋）释宗宝编《六祖大师法宝坛经》，《大正藏》第四十八册，No.2008。　　（隋）费长房撰《历代三宝记》，《大正藏》第四十九册，No.2034。　　（唐）...--　　【中文关键词】蕅益智旭|地藏信仰蕅益智旭| 占察善恶业报经 　　【中文摘要】晚明蕅益智旭大师是一位著作等身、学问渊博的佛学思想大家，其一生修行的法门众多，除提倡并己身严守戒律、强调信行慧解、并...

    杨秋满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255360044.html

  • 崛多三藏——最早把慧能禅法传到五台山的高僧之一

    推敲还可能发现一些其它信息。　　参考文献：　　[1)曹溪原本·六祖大师法宝坛经[M]．南京：金陵刻经处，1929．10．宗宝本：贾题韬’《转识成智》引[M]．成都：四川人民出版社，1999．10．德异本... 三藏曰：“汝出谁门耶?”曰：“神秀大师，”三藏曰：“我西域异道最下根者，不堕此见。兀然空坐，于道何益!”其僧却问三藏：“所师何人?”三藏曰：“我师六祖。汝何不速往曹溪，决其真要?”其僧即舍庵往参...

    赵林恩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443061102.html

  • 浅谈禅宗的不立文字

    的“不立文字”的含义。祈愿读者藉此文字般若而悟入实相般若！　　参考文献：　　１、《楞伽经》　　２、《六祖大师法宝坛经》　　３、黄河涛著：《禅与中国艺术精神的嬗变》　　４、南怀瑾著：《禅海蠡测》　　５、...论》，四祖道信的《菩萨戒法》、《入道安心要方便法门》，五祖弘忍《修心要论》，北宗神艉的《观心论》、《大乘无生方便门》，六祖惠能的《坛经》等等。还有荷泽神会主张“教禅一致”，他鼓励徒众广读经典，永嘉玄觉...

    德如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17120162590.html

  • 重“禅”与重“性”

    是什么?问题的答案，我们以为重自性是奠定中国佛学特质在禅的内在信仰和思想基础，而唐以后中国佛教的主流禅宗的思想正生动有力地说明了这一点。 　　据《六祖大师法宝坛经·行由品第一》载，禅宗...闻慧及通俗应用。而中国佛教特质是重禅。太虚大师从三方面论证“中国佛学特质在禅”的立论。 　　一是概念的界说。太虚法师指出，从中国佛教历史研究角度看，中国佛学有其特殊面目与系统...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473362929.html
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